Preceitos de Fé

É comum, com a proximidade de um novo ano, começarmos a fazer planos de mudanças em nossas vidas. Alguns prometem para si, que entrarão em uma academia, outros que estudarão um novo curso, outros que buscarão um novo emprego, uns que vão emagrecer, outros engordar e assim por diante. A "mística" do Ano Novo Algumas pessoas acreditam que existe certa “mística” diferente na data do ano novo, especialmente nas horas que correspondem ao término do ano atual e o início de um novo ano. Conforme as crenças individuais, algumas pessoas se ajoelham para a oração no momento da chamada “virada do ano”, outras cumprem rituais de adoração ou oferendas, outras procuram a meditação, outras ainda a festa, como crendo que se entrarem no ano em alegria passarão todo o novo ano alegres. Devemos admitir a força do inconsciente coletivo, citada por Carl Jung, que leva, de fato, a estímulos para mudanças diversas nesse período, que, consequentemente, pela força da disposição para mudança,

Eu poderia iniciar esse texto discorrendo sobre como a data comemorativa do natal, embora se refira, para nós cristãos, à comemoração do nascimento de Jesus, não representa, em suas origens, uma festividade cristã. Poderia explanar sobre como o mês de dezembro foi escolhido para ser o Natal dos cristãos, não obstante, hoje se saiba, que não foi o mês real do nascimento de Jesus. Falaria como motivações políticas e financeiras levaram a Igreja Antiga e ao governo romano a se unirem para, numa mescla de festividades pagãs e comemoração cristã, criarem a data do Natal. Poderia ainda comentar sobre os elementos e símbolos pagãos que, com o passar do tempo, foram introduzidos na comemoração cristã do Natal. O "espírito de natal" No entanto, embora saiba não representar de fato, repito, a data do nascimento de Jesus, quero falar do espírito que norteia, ou ao menos deveria nortear, essa data comemorativa. Se nos empenhamos em separar uma data no calendário anual para com

A Palavra de Deus relata que, após saírem do Egito, os filhos de Israel se acamparam nas campinas de Moabe. ( Nu. 22.1 ). Balaque, rei dos moabitas ( Nu.22.4 ) temeu ao povo de Israel e mandou chamar Balaão para que amaldiçoasse aquele povo ( Nu. 22.5-6 ). Quando os mensageiros de Balaque chegaram a Balaão, este pediu para que eles dormissem aquela noite ali, pois Balaão esperaria ouvir a voz do Senhor e os diria o que o Senhor lhe orientasse. ( Nu. 22.8 ) O Senhor fala com Balaão e diz para ele não ir com os mensageiros nem amaldiçoar o povo de Israel, porque “é povo abençoado” ( Nu. 22.12 ). Os mensageiros, então retornam a Balaque que inconformado, manda outros mensageiros, agora com ofertas de honrarias, em Busca de Balaão. ( Nu. 22.15-17 ) O profeta, da mesma forma que da primeira vez, pede que os mensageiros pernoitem ali. ( Nu. 22.19 ) Durante a noite Deus novamente fala com Balaão, desta vez dizendo para ele os acompanhar, porém deveria fazer apenas o que o Senhor disses

É comum encontrarmos no meio cristão pessoas com dúvidas a respeito de como devemos orar. Algumas pessoas buscam na oração dominical, ensinada por Jesus, ( Lc. 11.2-4 ) ( Mt. 6.9-13 ), uma “receita pronta” e creem que a repetição daquele texto por uma determinada quantidade de vezes se constitui na oração ideal. Já outras pessoas apresentam, também, orações diversas, que da mesma forma repetitiva, serviriam de uma espécie de complemento da oração dominical em situações específicas. Para muitos, a preocupação reside no tempo que devemos orar, algumas marcam determinada quantidade de minutos ou até mesmo horas para ficar em oração. Outras ainda cuidam da posição em que devemos estar no momento da oração: em pé, de joelhos, sentados.... A mim parece-me muito esclarecedor um texto que encontramos no livro de Neemias,capítulo 2, versículos 1 a 4. A oração de Neemias O texto relata que no mês de Nisã (mês do calendário hebreu) no vigésimo ano do rei Artaxerxes, Neemias, que era co