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Mostrando postagens de dezembro, 2016

OS ÚLTIMOS SERÃO OS PRIMEIROS - PARTE 2

Na Primeira Parte desse estudo começamos a descrever a Parábola dos Trabalhadores na Vinha, contada por Jesus, e analisamos como era contado o tempo pelos judeus dos tempos do Novo Testamento Nesta Segunda Parte deste estudo iniciaremos uma análise sobre o conteúdo literal e simbólico dessa parábola que encerra um profundo ensinamento do Senhor, e veremos como ele ainda se aplica nos dias atuais. Começaremos analisando a resposta do dono da casa aos trabalhadores queixosos: “Amigo, não te faço injustiça; não combinaste comigo um denário? Toma o que é teu e vai-te; pois quero dar a este último tanto quanto a ti. Porventura, não me é lícito fazer o que quero do que é meu? Ou são maus os teus olhos porque eu sou bom? ” ( Mt. 20. 13-15 ). A justiça do dono da casa De fato, o proprietário da vinha não estava fazendo nenhuma injustiça, pois estava pagando aquilo que tinha acertado com os trabalhadores. O salário que aquele homem havia combinado com os primeiros trabalhadores era

OS ÚLTIMOS SERÃO OS PRIMEIROS

Quando lemos pela primeira vez a parábola dos trabalhadores na vinha, contada por Jesus ( Mt. 20.1-16 ), é difícil não nos solidarizarmos com os primeiros trabalhadores que reclamaram de uma suposta injustiça do patrão ao pagar a eles o mesmo salário que receberam os últimos trabalhadores. Para compreendermos que não é justa, como pode nos parecer à primeira vista, a queixa daqueles trabalhadores contra o proprietário da vinha e os ensinamentos profundos dessa parábola de Jesus, proponho um estudo em três partes a serem publicadas sequencialmente nas próximas postagens do blog Preceitos de Fé. Para iniciarmos vejamos o que nos conta a parábola: O texto da parábola A parábola conta que o dono de casa saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha. Encontrando alguns dispostos, acertou com estes o valor de um denário (moeda romana da época) por dia, eles então foram ao trabalho. Ocorre que o dono da casa saiu outra vez, pela terceira hora, e, encontrando ou

DEUS É O MESMO

É comum haver no meio cristão certa divergência de opiniões a respeito do quanto daquilo que está escrito no Antigo Testamento ainda é aplicável nos dias atuais. É evidente que certas leis cerimoniais, como sacrifícios de cordeiro, por exemplo, não são necessárias atualmente.  No caso do cordeiro isso se deve pelo fato de que o animal sacrificado no período da Lei, na verdade, representava o Cordeiro de Deus, Jesus, que estava por vir. No entanto, existem interpretações variadas sobre outros pontos das Sagradas Escrituras, como por exemplo: a possibilidade ou não de existir profetas nos dias atuais ( Mt. 11.13 ), a existência ou não da língua dos anjos ( 1Co. 13.1 ), (assunto que, aliás, já foi debatido em nosso blog), a obrigatoriedade do dízimo ( Ml.3.8 ), a guarda do sábado ( Ex. 20.10 ), e tantos outros assuntos que geram pontos de vista diferente dentro do meio cristão. Na Lei e na Graça A análise fica ainda mais complexa quando o assunto é a personalidade de Deus e Seus sa

COMBATENDO O INIMIGO

Muitas vezes nos perguntamos como combatermos de forma eficiente as investidas do inimigo em nossa vida, pois bem sabemos que ele anda ao derredor rugindo como um leão buscando alguém a quem possa devorar ( 1Pe. 5.8 ). Sabemos também que, vez por outra, escorregamos nas suas armadilhas e falamos ou fazemos algo do qual nos arrependemos. Algumas recomendações bíblicas me vêm logo a mente quando o assunto é impedir a ação do inimigo em nossa vida, dentre elas posso citar o texto do apóstolo Tiago que diz que devemos resistir ao diabo e ele fugirá de nós ( Tg. 4.7 ). Há também a recomendação do próprio Mestre Jesus a seus discípulos quando diz: “Vigiai e orai para não cairdes em tentação” ( Mt. 26.41 ). Certamente muitos outros textos bíblicos encontraremos no Novo Testamento e também no Antigo Testamento sobre o que devemos fazer para evitarmos a influência nociva do inimigo em nossas vidas, porém pode parecer, ao iniciante no caminhar com Cristo, que alguns desses textos careçam de

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