Preceitos de Fé

A Palavra de Deus nos relata que certa vez, quando o povo de Israel havia feito o que era mal perante o Senhor ( Jz. 6.1 ), Deus os entregou nas mãos dos midianitas por sete anos. Porém, o povo de Deus clamou ao Altíssimo e Ele providenciou libertação ao seu povo por meio de Gideão, filho de Joás ( Jz. 6.11 ). O anjo do Senhor falou com Gideão e o comissionou a livrar Israel das mãos dos midianitas ( Jz. 6.14 ). Aquele homem simples duvidou que seria capaz de realizar tal feito pois sua família era a mais pobre de Manassés e ele o mais humilde da casa de seu pai ( Jz. 6.15 ). Tão receoso estava que pediu um sinal ao Senhor para que tivesse certeza de que era Ele mesmo que lhe falava naquele momento ( Jz. 6.17 ). Após dar o sinal de confirmação, o anjo do Senhor se foi sem dar-lhe mais explicações sobre quando e como ele deveria libertar a Israel.  Como poderia o povo de Israel desejar libertação do inimigo se havia se contaminado com seus costumes ao ponto de adorar a outros

Algumas pessoas ainda imaginam que a salvação é dependente de nosso esforço pessoal e entendem que existe uma batalha violenta entre Deus e o nosso inimigo para que as bênçãos divinas cheguem até nós. Precisamos lembrar que o inimigo só tem poder para lutar conosco e ainda assim apenas se Deus o permitir e se nós mesmos dermos liberdade para que ele venha a influenciar significativamente a nossa vida. Quando a Palavra de Deus nos esclarece que a nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra principados e potestades, ( Ef. 6.12 ) isso não quer dizer que essa luta deva ser travada por meio da violência, da força e do poder do nosso braço, mesmo porque bem sabemos que nada conseguimos por meio da nossa força ( 1Sm.2.9 ). A luta contra o inimigo deve ser por meio da Palavra e do Poder de Deus que é essencialmente manso ( Mt. 11.29 ). Quando Davi foi lutar contra o gigante soldado filisteu Golias que repetidamente provocara e insultara a Deus e ao Seu povo ele disse: “Tu ven

Encontramos no livro de Ester, nas Escrituras Sagradas, o relato da conspiração de Hamã para exterminar todo o povo Judeu por causa de Mordecai que não obedecera ao decreto do rei Assuero para se inclinar diante de Hamã. Mordecai era Primo de Ester, mas a criara como filha, pois esta não tinha pai nem mãe. ( Et. 2.7 ). Aprouve a Deus que Ester fosse escolhida pelo rei Assuero para ser sua rainha e assim aconteceu. Ao saber dos planos de Hamã para exterminar todo o povo judeu do reino, Mordecai foi ao encontro de Ester e por meio de um eunuco do rei solicitou que ela interviesse diante dele para que o decreto de extermínio de seu povo fosse revogado. ( Et.4.7-9 ). Nesse momento, Ester temeu por sua vida pois todos sabiam que “para qualquer homem ou mulher que, sem ser chamado, entrar no pátio interior para avistar-se com o rei, não há senão uma sentença, a de morte, salvo se o rei estender para ele o cetro de ouro, para que viva; e eu, nestes trinta dias, não fui chamada para e

Muitas vezes ouvimos falar sobre certa espécie de merecimento que temos ou não diante do Senhor. Alguns pensam que recebermos bênçãos de Deus está relacionado ao fato de merecermos tais “agrados” do Altíssimo em virtude de nossas boas ações ou de nossos esforços na seara do Senhor. Tal raciocínio, embora com roupagem diferente, é semelhante àquele que afirma ser a salvação alcançada por meio de nossas obras e não pela Graça. Embora, muitas vezes, aqueles que defendem a teoria do merecimento neguem às obras a condição de critério para salvação, colocam a Graça do Senhor, Sua benevolência, amor e misericórdia por nós submetidas à nossa dedicação ou desprezo ao Criador. Evidentemente qualquer raciocínio que coloque o Senhor submetido aos desejos ou à vontade de sua criação não tem fundamento bíblico. Nas escrituras encontramos um alerta de Moisés ao povo de Israel para que não se achassem merecedores das bênçãos que receberiam. Quando o seu povo estava para atravessar o rio Jor