Preceitos de Fé

Infelizmente algumas pessoas, embora confessem crer que Jesus é nosso salvador, utilizam-se da divindade de Cristo para justificar as próprias fraquezas. Ao serem advertidas, pela Palavra, de que devem andar como Jesus andou ( 1Jo. 2.6 ) alegam que Jesus, por ser Deus, é um padrão de comportamento muito “elevado” para tentarmos alcançar. Dessa forma professam uma espécie de docetismo escusatório. Jesus, o homem No entanto, apesar de Jesus ser plenamente Deus, quando esteve no meio de nós Ele também foi plenamente humano e as Escrituras estão repletas de comprovação desse fato. Jesus possuía a mesma natureza física que nós, Ele sentia fome ( Mt. 4.2 ) e cansaço ( Jo. 4.6 ). Cristo também possuía as mesmas características psicológicas que é possível a qualquer homem: Ele amava ( Jo. 13.23 ), sentia alegria ( Jo. 15.11 ), ficava indignado ( Mc. 3.5 ). Jesus não foi uma aparição de Deus, mas a Sua encarnação entre nós. A epístola aos hebreus, falando a respeito de Jesus, nos

A Palavra de Deus nos relata que Josafá, filho de Asa, reinou em Judá após a morte de seu pai. ( 2Cr. 17.1 ). O texto bíblico nos conta que o coração de Josafá tornou-se ousado em seguir os caminhos dos Senhor ( 2Cr. 17.6 ) e que Deus permaneceu com ele. ( 2Cr. 17.3 ). Mesmo sendo abençoado por Deus que confirmou o seu reino ( 2Cr. 17.5 ) e o favoreceu com glórias e riquezas em abundância ( 2Cr. 18.1 ), Josafá foi repreendido pelo Senhor, pois errou ao aceitar o convite de Acabe ( 2Cr. 18.3 ), rei de Israel, com o qual havia se aparentado ( 2Cr. 18.1 ). A repreensão de Deus Por intermédio de um vidente ( הַחֹזֶה em hebraico), Deus repreendeu a Josafá: “Devias tu ajudar ao perverso e amar aqueles que aborrecem o SENHOR? Por isso, caiu sobre ti a ira da parte do SENHOR. ” ( 2Cr. 19.2 ). A repreensão de Deus a Josafá serve de alerta a todos nós que estamos de alguma forma na obra de Deus e que, por vezes, achamos que tudo o que fazemos é correto e que tudo tem a aprovação de D

Encontramos no livro de Êxodo o relato de uma batalha entre o Rei Amaleque e os israelitas quando estres ainda estavam no deserto sendo guiados por Moisés rumo à terra prometida. O texto diz que enquanto Josué comandava os homens de Israel na peleja, Moisés, Arão e Hur subiram a um monte e lá permaneceram. ( Ex. 17.9-10 ). Moisés havia levado com ele o bordão de Deus ( Ex. 17.9 ) e, de cima do monte, quando ele levantava sua mão os israelitas prevaleciam conta o exército dos amalequitas, porém quando Moisés abaixava sua mão eram os amalequitas que prevaleciam sobre Israel. ( Ex. 17.11 ). As mãos firmes de Moisés O texto bíblico então diz: “Ora, as mãos de Moisés eram pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram por baixo dele, e ele nela se assentou; Arão e Hur sustentavam-lhe as mãos, um, de um lado, e o outro, do outro; assim lhe ficaram as mãos firmes até ao pôr-do-sol.” ( Ex. 17.12 ). A beleza do texto bíblico está também no fato de que ele traz revelações até mesmo

Encontramos no Evangelho de Mateus a seguinte afirmação de Jesus: “Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai Celeste” ( Mt. 5.48 ). Ordenança semelhante encontramos no livro de Deuteronômio: “Perfeito serás para com o SENHOR, teu Deus. ” ( Dt. 18.13 ). Porém podemos, sinceramente, nos perguntar: Nós que viemos do pó e a ele voltaremos ( Gn. 3.19 ), que carregamos conosco o fardo do pecado original podemos alcançar a perfeição de nosso Criador? É evidente que jamais a criatura pode ser perfeita como é o Criador, no entanto isso não significa que os textos citados consistem em alguma contradição bíblica. A chave da questão A chave da questão encontramos ao analisarmos os textos citados nas línguas hebraica e grega que são as bases das nossas traduções do Antigo e do Novo Testamento respectivamente.   No texto de Deuteronômio a palavra hebraica que foi traduzida como “perfeito” é תמים (tâmiym) que, embora possa ser entendida como “perfeito”, também significa “

A Palavra de Deus nos relata no Segundo Livro dos Reis que o Rei da Assíria, após tomar Samaria e de lá retirar os israelitas e exila-los nas cidades dos medos ( 2Rs. 17.6 ), decidiu repovoa-la e para isso “trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Ava, de Hamate e de Sefarvaim e a fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; tomaram posse de Samaria e habitaram nas suas cidades. ” ( 2Rs. 17.24 ). Porém, leões atacaram a nova população de Samaria, matando algumas pessoas. O rei da Assíria, povo pagão que adorava diversos deuses, concluiu que “As gentes que transportaste e fizeste habitar nas cidades de Samaria não sabem a maneira de servir o deus da terra; por isso, enviou ele leões para o meio delas, os quais as matam, porque não sabem como servir o deus da terra. ” ( 2Rs. 17.26 ) Salmaneser, rei da Assíria, não compreendia que o Senhor, Deus de Israel, não era apenas mais um deus de pedra, feito por mão de homens como os deuses assírios, mas o único Deus ver