Preceitos de Fé

Encontramos no capítulo 18 do livro de Gênesis um relato interessante sobre a postura de Abraão diante do Senhor quando Seus anjos iriam destruir Sodoma: “Então, partiram dali aqueles homens e foram para Sodoma; porém Abraão permaneceu ainda na presença do SENHOR. E, aproximando-se a ele, disse: Destruirás o justo com o ímpio? Se houver, porventura, cinquenta justos na cidade, destruirás ainda assim e não pouparás o lugar por amor dos cinquenta justos que nela se encontram? Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o ímpio, como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não fará justiça o Juiz de toda a terra? Então, disse o SENHOR: Se eu achar em Sodoma cinquenta justos dentro da cidade, pouparei a cidade toda por amor deles. Disse mais Abraão: Eis que me atrevo a falar ao Senhor, eu que sou pó e cinza. Na hipótese de faltarem cinco para cinquenta justos, destruirás por isso toda a cidade? Ele respondeu: Não a destruirei se eu achar ali quarenta e cinco. Disse-lhe ainda

Não obstante o estudo da Palavra de Deus, a meditação nos versículos bíblicos, a busca em conhecer os atributos de Deus e Seu plano de salvação para a humanidade devam estar sempre no foco do cristão, é importante lembrar que a sabedoria e o conhecimento sem aplicação se tornam inúteis. Todo conhecimento deve ter algum proveito prático para o bem estar do homem, assim pensava Aristóteles. É evidente que essa verdade também se aplica ao conhecimento das coisas espirituais. Não se ascende a candeia para se colocar debaixo de uma vasilha (Mt. 5.15), disse Jesus. A Prática Cristã Quando Deus se revela a nós, quando nos dá algum tipo de dom, quando nos capacita com alguma iluminação, Seu objetivo não é que tomemos posse egoisticamente daquela benção do Senhor e a escondamos do mundo como se fosse o nosso tesouro guardado a sete chaves. Devemos lembrar da parábola dos talentos (Mt. 25. 14-30). Desde o início da história da humanidade Deus nos fez seres sociáveis (Gn. 2.18), era intençã

No primeiro capítulo do livro de Jó encontramos um diálogo no mínimo intrigante entre Deus e Satanás que nos revela algo sobre a diferença entre o conhecimento de Deus e o do Inimigo, vejamos o texto: “Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles. Então, perguntou o SENHOR a Satanás: Donde vens? Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela. Perguntou ainda o SENHOR a Satanás: Observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal. Então, respondeu Satanás ao SENHOR: Porventura, Jó debalde teme a Deus? Acaso, não o cercaste com sebe, a ele, a sua casa e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e os seus bens se multiplicaram na terra. Estende, porém, a mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema contra ti na tua face. Disse o SENHOR a Satanás: Eis que tudo quanto ele tem está em teu poder; somente c

Encontramos na primeira carta de João a seguinte afirmação: “Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é.” (1Jo. 3.2) e podemos nos perguntar o que de fato isso significa. Em primeiro lugar devemos descobrir a quem o evangelista chama de amados, sobre os quais afirma serem agora filhos de Deus. Esse questionamento é fácil de resolver pois o próprio evangelista esclarece quem pode ser chamado filho de Deus, quando escreve: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome” (Jo. 1.12). Portanto os amados de João a quem ele chama de filhos de Deus são todos aqueles que recebem o Senhor Jesus como seu único e suficiente salvador e que creem em Seu nome. O Processo No entanto em seguida o evangelista faz uma profunda revelação, ele diz: “ainda não se manifestou o que haveremo