Preceitos de Fé

Algumas pessoas ao lerem a primeira carta de Pedro acreditam que no versículo 19 do capítulo 3 o apóstolo está afirmando que Jesus, durante os três dias em que seu corpo passou no coração de terra (Mt. 12.40), foi ao inferno pregar aos espíritos que lá estavam, afirmam inclusive que alguns foram resgatados de lá em virtude dessa pregação. Vejamos o texto dos versículos 18 e 19 da referida carta de Pedro: “Pois também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão” (1Pe. 3.18-19). O Inferno Embora a palavra inferno não seja encontrada nesses versículos é provável que a associação do termo prisão com o inferno aconteça em virtude de o texto afirmar que Cristo morreu pelos pecados. A ideia que relaciona pecado e prisão é reforçada no capítulo 5 de Provérbios que diz: “Quanto ao perverso, as suas iniquidades o prenderão, e com as cordas do

No Salmo 143, o Rei Davi clama a Deus dizendo: “Não entres em juízo com o teu servo, porque à tua vista não há justo nenhum vivente.” (Sl. 143.2), com isso ele está afirmando que ninguém é considerado por seus próprios méritos justos aos olhos de Deus. Davi Veja, Davi era o homem “segundo o coração de Deus” (At. 13.22), foi rei ungido por Deus para Israel, pai de Salomão, a quem coube edificar a Casa do Senhor (2Sm. 7. 12-13), de sua linhagem nasceu entre nós o nosso Senhor Jesus, o próprio Cristo muitas vezes foi chamado de filho de Davi, ainda assim ele, o rei Davi, sabia que não suportaria caso Deus entrasse em juízo com ele, sabia que não seria aprovado. Porém alguns podem pensar: “isso se dá porque Davi cometeu pecado grave contra Urias e Bate-Seba”. Porém convém lembrar que o Senhor perdoou o seu pecado (2Sm 12.13). O fato é que Davi sabia que mesmo sendo um ungido de Deus ele era essencialmente um pecador nascido na iniquidade (Sl. 51.5) porque trazia em si a semente do pe

Na Primeira Parte deste estudo compreendemos as características do quente, do morno e do frio citados na carta à Igreja de Laodiceia que encontramos no capítulo 3 de Apocalipse. Neste post abordaremos os motivos de Deus demonstrar preferência por aqueles que são quentes e os que são frios em detrimento dos que são mornos em sua relação com Ele no texto de Apocalipse. No que diz respeito aos que são quentes é fácil entender por que o Senhor os prefere no texto de Apocalipse: Deus ama os que O amam (Pv. 8.17) Os Frios Quanto ao ser frio, encontramos no texto bíblico diversas afirmações que nos esclarece por que Deus, na carta à igreja de Laodiceia em Apocalipse, não os vomita juntamente com os mornos: Jesus afirma que não veio para os sãos, mas para os doentes (Mc. 2.17); na parábola das bodas são as pessoas que não haviam sido convidadas para festa inicialmente as que desfrutam do banquete (Mt. 22. 1-14); Paulo na carta aos romanos, citando Isaías diz: “E Isaías a mais se atreve e d

Encontramos no livro de Apocalipse um texto que tem muita relação com os dias atuais nas igrejas: “Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca” (Ap. 3. 14-16). Por se tratar de um tema relativamente complexo proponho um estudo em duas partes a serem publicadas nas postagens do blog Preceitos de Fé. Iniciemos então com uma análise dessas palavras do Senhor: O Quente e o Frio Pode parecer estranho o Anjo de Deus aparentemente demonstrar preferência pelo frio, pessoas e obras frias no que diz respeito ao Senhor, em detrimento das que são mornas. Em nossa lógica linear humana poderíamos imaginar que o morno está mais próximo do quente do que o frio, como se ele já estivesse a meio caminho de alcançar o calor do fogo do Espírito Sa