Preceitos de Fé

Quando olhamos para os relatos dos evangelhos a respeito da história de Jesus e a relação dos seus discípulos com Ele percebemos duas fases distintas. Durante o ministério do Senhor seus discípulos, embora crescem nele, não o compreendiam muito bem. Por diversas vezes precisaram de explicações claras a respeito do significado de Suas parábolas. Essa falta de entendimento talvez se desse porque, ao menos uma parte de seus discípulos, imaginavam que Sua missão fosse redimir Israel (Lc. 24.21), pois os judeus acreditavam que o Messias seria um rei que reestabeleceria militarmente o poder de Israel frente as demais nações do mundo. Os Discípulos Judas Iscariotes, não obstante ocupasse um posto de relevância entre os discípulos pois era quem cuidava das finanças do grupo (Jo. 13.29), traiu ao Senhor, O entregando em troca de trinta moedas de prata (Mt. 26. 14-16). Três deles (Pedro, Tiago e João) não conseguiram nem mesmo O acompanhar em uma vigília noturna (Mt. 26. 36-46). No momento d

Na Primeira parte deste estudo iniciamos a análise do encontro de Jesus com a mulher cananeia e compreendemos o pedido dos discípulos naquele episódio. Neste post entenderemos a postura de Jesus diante daquela mulher e como esse texto nos serve de lição. Quando lemos o mesmo relato no Evangelho de Marcos ficamos sabendo que aquela mulher era “grega, de origem siro-fenícia” (Mc. 7. 26). Ora a civilização grega possuía uma cultura muito valorizada no mundo romano, seus filósofos engrandeciam a razão humana e a lógica. A região da fenícia foi muito importante no mundo antigo, seu comércio se destacava e a criação do primeiro alfabeto davam a essa região lugar de destaque na história das civilizações. Talvez essa mulher fosse orgulhosa de sua origem, de suas tradições e até mesmo da religião politeísta de seus antepassados. Porém toda soberba é quebrada por Deus diante de quem todos os joelhos se dobrarão (Is. 45.23). A Benção completa Jesus desejava afastar daquela sofredora qualque

Encontramos no Evangelho de Mateus (e também no de Marcos) um relato ao menos intrigante a respeito da atitude de Jesus ao ser procurado por uma mulher cananeia. O texto conta que: “Partindo Jesus dali, retirou-se para os lados de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher cananéia, que viera daquelas regiões, clamava: Senhor, Filho de Davi, tem compaixão de mim! Minha filha está horrivelmente endemoninhada. Ele, porém, não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, aproximando-se, rogaram-lhe: Despede-a, pois vem clamando atrás de nós. Mas Jesus respondeu: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. Ela, porém, veio e o adorou, dizendo: Senhor, socorre-me! Então, ele, respondendo, disse: Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos. Ela, contudo, replicou: Sim, Senhor, porém os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos . Então, lhe disse Jesus: Ó mulher, grande é a tua fé! Faça-se contigo como queres. E, desde aquele momento, sua filha

Na Primeira Parte deste estudo observamos o paralelo que existe entre o clamor de Abraão em favor dos moradores de Sodoma e outros relatos de clamores feitos por outras personagens bíblicas. Também percebemos, nesse relato, a indicação tipológica da posição de mediador por excelência entre Deus e o homem característica de Jesus Cristo. Neste post abordaremos a posição de relevância daqueles que são justificados em Cristo para a sustentação da própria sociedade. A Carência da Sociedade Veja, quando Abraão se dispõe a clamar pela salvação dos justos de Sodoma Deus consente em não destruir a cidade caso houvesse ali cinquenta justos, depois quarenta e cinco, depois quarenta, depois trinta, depois vinte e por fim dez e em todas as concessões divinas o Senhor afirma que pouparia a cidade por amor a eles, os justos. O texto bíblico revela que o povo de Sodoma era mau e pecador (Gn. 13. 13), assim também os sodomitas não faziam parte da descendência de Abraão e, portanto, não comungavam d