Preceitos de Fé

Na Primeira parte do nosso estudo entendemos que existe uma relação entre o comportamento do jovem rico que busca Jesus para saber como alcançar a vida eterna e as escolhas que fizeram Ananias e Safira na comunidade primitiva dos cristãos. Neste post abordaremos a relação ente o comportamento desses três personagens e o pecado cometido por Adão e Eva. O Pecado Esse pecado egoísta está na raiz também do pecado original. Eva, quando escolheu adquirir conhecimento e ser “como Deus” (Gn. 3.5) optou pelo engrandecimento de si mesma em detrimento de fazer a vontade do Senhor. Adão, ao comer do fruto que sua esposa lhe dera (Gn. 3.6), optou por partilhar da companhia da esposa em detrimento da companhia de Deus. O pecado do primeiro casal já havia nascido antes mesmo de experimentarem do fruto, pois em seus corações já haviam escolhido colocar o Eu no lugar onde deveria estar o Senhor. O jovem rico, embora afirmasse cumprir todos os mandamentos, também escolheu idolatrar seu Eu em detrime

O evangelista Mateus (e também Marcos e Lucas) relata o seguinte episódio envolvendo um jovem rico e Jesus: “E eis que alguém, aproximando-se, lhe perguntou: Mestre, que farei eu de bom, para alcançar a vida eterna? Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas acerca do que é bom? Bom só existe um. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. E ele lhe perguntou: Quais? Respondeu Jesus: Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho; honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Replicou-lhe o jovem: Tudo isso tenho observado; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me. Tendo, porém, o jovem ouvido esta palavra, retirou-se triste, por ser dono de muitas propriedades.” (Mt. 19.16-22). Esse texto nos traz muitas revelações, mas quero me ater aqui na situação desse jovem. Por se tratar de um tema relativamente complexo propon

Na PRIMEIRA PARTE deste estudo compreendemos que, embora tenham sido criados à imagem e semelhança de Deus, o primeiro casal não realizou o conceito de humanidade desejado por Deus. Neste post analisaremos como Jesus Cristo plenifica esse conceito e como podemos nós também o realizar. Uma vez que entendemos que Adão não realizou o conceito de humanidade criado por Deus, precisamos compreender como Jesus o realiza. O Modelo Veja, é evidente que não podemos imaginar que Cristo é o modelo de humanidade em virtude de sua beleza física. Ao contrário dos quadros pintados desde a Idade Média que buscaram retratar Jesus e ainda hoje O representam loiro, alto e de olhos azuis, é bem possível que suas feições tenham sido muito diferentes desse ideal aristocrata. Profetizando sobre a vinda do Messias, o profeta Isaías escreve: “Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse.”

Quando Deus criou o homem Ele se expressou dizendo: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gn. 1.26). Porém o primeiro homem, em sua liberdade, não foi capaz de refletir permanentemente essa realidade e optou pela desobediência e afastamento do Senhor, fazendo que sua natureza, em princípio imagem de Deus, fosse deteriorada. Com a natureza já corrompida pelo pecado, Adão (e Eva) gerou filhos e filhas (Gn. 5.4) e passou a ser a cabeça de toda a sua descendência, de todos nós, por isso trazemos uma natureza comprometida pela degradação, motivo que esclarece as palavras de Davi ao dizer: “Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe.” (Sl. 51.5). Por se tratar de um tema relativamente complexo proponho um estudo em duas partes a serem publicadas nas postagens do blog Preceitos de Fé. Iniciemos então com uma análise minuciosa desse fato: Adão É importante lembrar que o ideal de Deus, o Seu modelo de humanidade não era a corrompida pelo pecado – o

Quando o evangelista João escreve, “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome” (Jo. 1.12), ele está revelando uma diferença fundamental entre a Lei e a Graça. Essa diferença é a liberdade. A Lei Encontramos em diversos textos do Novo Testamento a indicação de que com Cristo nós fomos libertos dos rigores da Lei do Antigo Testamento. O apóstolo Paulo afirma peremptoriamente que “Para a liberdade foi que Cristo nos libertou.” (Gl. 5.1). Porém, é o mesmo apóstolo quem afirma que essa liberdade não deve dar ocasião a nos acumularmos de pecados (Rm. 6.15). Precisamos compreender corretamente em que consiste tal liberdade. No Antigo Testamento, não obstante Deus já indicava que desejava ter uma relação de Pai e Filhos com Seu povo (2Sm. 7.14), os hebreus se encontravam, em virtude de sua dura cerviz (Mt. 19.8), na posição de servos do Senhor e com isso tinham uma relação com Deus em que Ele ordenava e Seu povo er