O QUE REALMENTE A BÍBLIA DIZ SOBRE O DOM DE LÍNGUAS - PARTE 2

Na Primeira Parte deste estudo analisamos Mc. 16. 14-18, onde Jesus comissiona seus discípulos a pregar o evangelho por todo o mundo e fala dos sinais que seguiriam àqueles que cressem. Hoje continuaremos abordando outros relatos bíblicos que tratam do dom de falar em línguas, dado pelo Espírito Santo.

Um relato bíblico que parece reforçar o que foi argumentado na Primeira Parte deste estudo, é o que encontramos no Livro dos Atos dos Apóstolos, capítulo 2,versículos de 1 a 11.

O relato do livro de Atos

Naquele momento já havia ocorrido a ascensão de Jesus, os discípulos haviam voltado para Jerusalém e era chegado o dia de Pentecostes, todos estavam reunidos em um mesmo local. De repente, todos ficaram “cheios do Espírito Santo” e passaram a falar em outras línguas (v.4). No versículo 5 o escritor bíblico esclarece que, naquele tempo, estavam habitando em Jerusalém homens vindos de todas as nações.

A multidão, ouvindo aquele barulho se dirigiu a eles e ficaram perplexos, pois cada uma das pessoas que lá estavam para a festa de Pentecostes os ouvia falar em suas próprias línguas maternas (vs. 6-7). E se admiravam porque mesmo sendo eles partos, medos, elamitas, naturais da Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto, Ásia, da Frígia, da Panfília, do Egito e de tantas outras nações, ainda assim, cada um deles ouvia os discípulos falarem as grandezas de Deus em sua própria língua (vs. 8-11).

A Bíblia ainda relata nos versículos 14 a 41 que os 12 apóstolos ergueram a voz e pregaram e em seguida, naquele momento do agir de Deus, quase três mil pessoas se converteram.

É bom ter em mente que naquele tempo, segundo o relato bíblico, o evangelho ainda não havia sido pregado em público pelos discípulos de Jesus, não havia igrejas nem congregações cristãs, eles ainda nem eram denominados cristãos, a boa nova ainda precisava ser pregada ao mundo e o processo de surgimento e difusão do cristianismo começa ali. Portanto, assim como em Mc. 16. 14-18, esse texto, quando diz que os discípulos falaram em outras línguas, também se refere a línguas humanas, idiomas dos diversos povos existentes no mundo, que foram falados para fins de evangelização.

Encontramos outro relato do dom de línguas dado pelo Espírito Santo em At. 10. 44-48. Esse texto, embora afirme que Cornélio era centurião da coorte chamada Italiana, parece demonstrar que ambos, ele e Pedro, falavam o mesmo idioma. Sendo assim o dom de línguas, aqui, à primeira vista, não parece ter sido usado com fins evangelísticos, no entanto, precisamos notar alguns detalhes nesse relato.

O caso de Cornélio

O texto afirma que Cornélio não estava só ao ouvir as admoestações de Pedro, pois tinha reunido também seus parentes e amigos íntimos (At. 10.24) e não se sabe se dentre eles havia pessoas que falavam outro idioma.

Outro ponto importante é que aquela manifestação do poder de Deus viria a fazer Pedro e, posteriormente, os demais discípulos, compreender que “também aos gentios foi concedido o arrependimento para a vida” (At. 11.18), pois aquele fenômeno era a realização da visão que o apóstolo havia tido no dia anterior (At. 10.9-16). Portanto, se o falar em línguas não teve a função, naquele momento, de evangelizar os demais presentes, pois é possível que todos falassem o mesmo idioma, certamente serviu para evangelizar o próprio apóstolo quanto ao direito dos gentios à salvação e à vida eterna.

...convém lembrar que Éfeso era uma cidade portuária e rota comercial importante na província romana da Ásia

É digno de nota, também, que caso o dom de línguas dado pelo Espírito Santo a Cornélio e aos demais que ouviram a pregação de Pedro em Cesareia se tratasse de uma língua diferente, não humana, Pedro teria se surpreendido com o fato e certamente o escritor bíblico teria registrado essa diferença em seus relatos. O próprio Pedro, ao justificar o ocorrido aos demais discípulos (At. 11.1-18), afirma que Deus concedeu a Cornélio e aos demais presentes o mesmo dom que havia dado a eles quando haviam crido em Jesus (At. 11.17), portanto, se fosse algo novo, uma língua nova, estranha, diferente do que o próprio Pedro havia conhecido ele teria falado disso nesse momento. E como vimos anteriormente o dom de línguas com que foram abençoados os discípulos em At. 2.1-11 se tratava do dom de falar em idiomas de outras nações.

Ainda no Livro de Atos, no capítulo 19, versículos 1-7, encontramos uma outra referência ao dom de falar em línguas, dado pelo Espírito Santo. Neste relato o apóstolo Paulo chega a Éfeso e lá encontra alguns discípulos (v. 1) a quem pergunta se haviam recebido o Espírito Santo, ao que eles respondem que nem sabiam da existência do Espírito Santo (v. 2) e afirmam que foram batizados no batismo de João (v.3). Paulo então os batiza em nome de Jesus (v. 5).

No versículo 6, pela primeira vez na bíblia, o dom de falar em línguas aparece junto com outro dom do Espirito: o dom de profetizar. Paulo impõem as mãos sobre eles e recebem o Espírito Santo, passando a falar em línguas e a profetizar. O versículo 7 informa que esses discípulos eram em torno de 12 homens.

Nesse relato, assim como o de At. 10, também não está especificado que tipo de língua foi falada por aqueles 12 homens e também, aparentemente, ao menos naquele momento, não parece ter tido a função evangelística. No entanto, convém lembrar que Éfeso era uma cidade portuária e rota comercial importante na província romana da Ásia, portanto, para lá afluíam muitas pessoas de diversas nações, sendo assim, é provável que, posteriormente, o dom de línguas tenha sido usado por aqueles doze discípulos para evangelizar pessoas de outras nacionalidades.

Analisamos, até aqui, textos bíblicos que tratam do dom de línguas em relatos de atividades do dia-a-dia dos apóstolos de Jesus, nas próximas três postagens falaremos da Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios que tem sido usada como fundamento da doutrina das Línguas dos Anjos. Fiquem na Paz. Um forte abraço e até a próxima postagem.

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